18 enero 2015

Los intentos de salida y las contradicciones de una crisis capitalista que se prolonga.

Autor: Carlos Carvalhas
 
 
Traducción: jaimelago.org

"Todas las ventajas que un país obtiene de otro tienden a arruinar al que las otorga"
Marques de Pombal, en  “Comercio y poder”, de Sandro Sideri
 
Continúa, y está lejos de ser superada, la crisis que algunos llaman crisis de 2008, crisis de 2008/2009 o crisis de 2007/2009, por conveniencia o dando a entender que es algo del pasado.
 
El alto desempleo, la grave situación social, el aumento de la desigualdad, el estancamiento o crecimiento anémico permanecen en los tres centros principales del imperialismo: Estados Unidos de América (EEUU), la Unión Europea (UE) y Japón.
 
La llamada crisis de la deuda pública en la UE, el grave problema de la deuda externa y la amenaza de la deflación que afectan a tantos países no son cuestiones separadas, sino las manifestaciones de la crisis que estalló en agosto de 2007.
 
La crisis dura ya siete años, con el sistema financiero sumido en balances tóxicos, activos sobrevalorados y asistidos por el Banco Central Europeo (BCE) y los bancos centrales. 1
 
Estamos ante una de las crisis más profunda y prolongada del sistema capitalista. Las medidas adoptadas, de rigor presupuestario, austeridad, políticas de "oferta" y basadas en la exportación y reducción del déficit público, han buscado, en esencia, pasar los costos de la crisis, la capitalización y desendeudamiento de la banca a los trabajadores y el pueblo.
 
Con la disminución de la demanda interna, cada país trata de salir de la crisis por las exportaciones, esto es, hacer crecer el mercado propio a costa del resto. Ha sido una política condenada al fracaso, ya que cada país depende del desarrollo de su "clientes".  Como la crisis es sistémica y las medidas adoptadas se han dirigido, en general, a la reducción o limitación del poder adquisitivo de las masas, la producción sólo por las exportaciones ha sido incapaz de impulsar las economías.
 
El incauto Martin Wolf señaló en el Financial Times el problema de la insuficiencia de la demanda, afirmando que "sin un auge del crédito, la economía mundial parece ser incapaz de generar un crecimiento de la demanda suficiente para absorber la oferta potencial". Reconoce la demanda insuficiente, pero la solución que avanza es la antigua "solución" de recurso al crédito y no el aumento del poder adquisitivo de la población.
 
Por otra parte, en la UE hay un importante número de países que están penalizados por un euro sobrevaluado contra el perfil de sus exportaciones. 2
 
La esperanza reside en el aumento de la demanda externa de países como China y otros países llamados 'emergentes' y 'locomotoras', Alemania y EEUU. Pero estas ilusiones no han pasado de ser ilusiones.
 
China, cuyo crecimiento también ha caído, ha absorbido parte de la producción, pero, en esencia, ha estado satisfaciendo el crecimiento de su mercado interno con la producción nacional. Por otra parte, el modesto crecimiento de Estados Unidos se ha visto impulsado creando dinero artificial y mediante gastos militares.
 
Para los países "emergentes", hay una disminución sustancial en el crecimiento, con la "guerra de divisas" y la especulación del mercado de valores - la fuga de capitales y una reducción significativa de sus mercados nacionales.
 
La producción industrial, al igual que el consumo interno cayó al nivel de 2009 en diecinueve de los países “emergentes” más importantes. Las exportaciones también cayeron o se estancaron.
 
Japón volvió a la recesión, a pesar de varios intentos para combatir la deflación mediante la expansión monetaria. En la UE, la crisis alcanza no sólo a la periferia sino también el centro - Alemania, Francia, Italia.
 
No entramos en recesión a nivel mundial, pero lo que se espera es un largo período de crecimiento débil y estancamiento, sin excluir nuevas "explosiones".
 
Incluso los "mercados financieros" preven "un crecimiento y una inflación anormalmente débiles en la zona euro hasta 2017, seguidos de una mejoría, pero en una situación aún no totalmente normalizada hasta 2020" (Natixis, 13/10/2014, N ° 795) .
 
Pasó el tiempo apologético de la globalización triunfante, las exportaciones como el único motor del crecimiento y las políticas de austeridad, que mostraron en la práctica su fracaso.
 
No deja de ser irónico que dado el fracaso de la dirección seguida, ahora las políticas de crecimiento, la inversión pública y las grandes obras públicas pasen a ser defendidas por los líderes de las diversas instituciones internacionales (FMI, OCDE...) y los líderes de la socialdemocracia, aunque siguen mencionando la defensa continuada de "reformas estructurales". 3
 
La “mezcla” de las políticas de inversión, con "reformas estructurales", (leáse liquidación de las funciones sociales del Estado y de la regulación de los derechos laborales), ahora es la palabra mágica en las intervenciones de los responsables políticos, especialmente socialdemócratas para enfrentar a la crisis... con palabras.
 
La "mezcolanza" de políticas y la relajación del déficit son dos vectores que se están enarbolando en respuesta a la crisis en la UE.
 
Los tipos de interés oficiales de Estados Unidos y de la UE hace mucho que se acercan a cero. Los mercados financieros son inundado de liquidez y las tendencias a la deflación y las tasas de crecimiento reducidas se mantienen. Jürgen Stark, ex-miembro ejecutivo del BCE, dijo a Le Monde del 10/04/2014 que "la decisión del BCE de intensificar el estímulo monetario debe ser considerado como un acto de desesperación."
 
A pesar de las palabras de Stark, un neoliberal, se considera que para mantener a flote los bancos europeos fue fundamental la apertura desde septiembre de 2011 de una línea de crédito ilimitada por parte del BCE, de manera coordinada con la Reserva Federal, el Banco de Inglaterra y el Banco de Suiza. Se trata, sin embargo, de la transferencia de miles de millones de los contribuyentes hacia la banca.
 
El llamado “Long Term refinancing Operation” (LTRO) otorgó préstamos a los bancos a tres años en condiciones de alta rentabilldad. Entre diciembre de 2011 y febrero de 2012, el BCE prestó a 800 bancos de más de un billón de euros a una tasa del 1%, en un momento en que la inflación era de alrededor del 2%.
 
Esta "ayuda" a los bancos no se detuvo ahí, pues no sólo la tasa es muy baja dado que el interés de los préstamos sólo se paga en el momento de la devolución, sino que las tasas de interés han seguido disminuyendo, alcanzando el 0,05% en septiembre de 2014. A partir de esta fecha se inició un nuevo programa LTRO, con un primer tramo de 82,6 miles de millones de euros.
 
Un segundo tramo se llevará a cabo en diciembre de 2014, ¡que coincide con el primer reembolso LTRO del interés de diciembre 2011!
 
Otras facilidades del BCE para la banca privada están en marcha, como la aceptación de “productos estructurados", y otras garantías de escasa fiabilidad, dados por los bancos como garantía para los nuevos préstamos del BCE, convirtiendo a este, según algunos analistas, en un Bad Bank - banco malo.
 
La liquidez a la Banca no se ha traducido en un estímulo para la actividad productiva, sino en su utilización en actividades especulativas más rentables, que han alimentado nuevas “burbujas”. 4
 
Una nueva explosión financiera, del tipo de la vista en agosto de 2007, está en curso. Algunas personas creen que la economía mundial se enfrenta a una nueva combinación tóxica: una mezcla de deudaelevada, débil crecimiento, aumento de la desigualdad y tendencias deflacionarias en muchos países.
 
Puesto que no hay aumento de la demanda interna capaz de dar salida a la capacidad (productiva) instalada, el BCE está avanzando cientos de miles de millones de euros para adquirir valores financieros, buscando así reactivar la máquina de crédito. Un recurso para ganar tiempo. La política monetaria, por muy imaginativa que sea, no puede en sí misma restaurar el crecimiento, y mucho menos cuando disminuye el poder adquisitivo de los trabajadores con la intensificación de la explotación y la concentración de la riqueza.
 
El fracaso de la política que afirmaba poder combinar el crecimiento con políticas de austeridad y de reducción de la deuda, es una evidencia.
 
El BCE lo ha intentado todo, en una interpretación laxa de sus estatutos, para relanzar la economía - el LTRO, la reactivación de la creación de títulos (titulización), compra de “covered bonds” (obligaciones garantizadas) - sin éxito, y lo único que podría dar un impulso coyuntural incluso dentro del sistema, la compra masiva de bonos del gobierno, neutralizando así la deuda pública y liberando recursos para la inversión pública, aún no está vigente, a pesar de las recientes declaraciones de Mario Draghi, debido fundamentalmente a la oposición alemana.
 
La deuda pública y la privada en la UE son una carga insostenible para varias economías. La reducción de la deuda privada se está produciendo en los EEUU y el Reino Unido, pero al mismo tiempo que aumenta la deuda pública. La deuda es mayor en los países desarrollados, pero también hay quienes consideran (Centro Internacional Monetario y Bancario, CIMB) que el epicentro de la "nueva crisis" se encuentra, esta vez en los "países emergentes", debido a los procesos en curso de rápido desendeudamiento, fuga de capitales y caída del precio del petróleo.
 
El sistema monetario internacional, el dólar, el oro, el petróleo y los conflictos internacionales
 
Con la continuación de la crisis también ha seguido la llamada guerra de tipos de cambio (de divisas) y la especulación con el oro. 5
 
Los privilegios del dólar son una cuestión vital para los EEUU, y va a hacer todo lo posible para mantenerlos. El dólar, "moneda mundial", con mucho la principal moneda de reserva y su estrecha relación con el petróleo, son temas cruciales para la dominación de Estados Unidos y la sostenibilidad de su economía.
 
El análisis de la política exterior de Estados Unidos no puede dejar de tener en cuenta que la defensa de la posición del dólar es un elemento principal de esa política y no la defensa de los "derechos humanos" o la democracia.
 
La desestabilización uno u otro país, la demonización de tal o cual líder, invasiones, bombardeos, están estrechamente relacionadas con el dominio del mercado de petróleo, los intereses del complejo militar-industrial de Estados Unidos y, en última instancia, con el mantenimiento del estatus privilegiado del dólar.
 
Si nos fijamos, por ejemplo, en las acciones desestabilizadoras más recientes o en las intervenciones directas de los Estados Unidos (Irak, Irán, Libia, Siria, Venezuela, Ucrania, Rusia, China), vemos que objetivamente se han centrado en los países que, de una manera u otra, han amenazado (o socavado) el control del mercado de productos derivados del petróleo y, por tanto, los privilegios del dólar.
 
Véase, por ejemplo, el caso de BNP Paribas, que en junio estaba en la mira de la justicia estadounidense, con una fuerte multa, con el pretexto de haber incumplido el embargo económico contra Irán, Cuba y Sudán. Para muchos analistas, la verdadera razón de la multa es el hecho de que ayudan a Irán a eludir el embargo y la desdolarización de las relaciones internacionales, algo intolerable para los EEUU. 6
 
Téngase en cuenta que la pesada multa al BNP Paribas coincide con la entrevista con el ministro de Finanzas de Francia, Michel Sapin, del Financial Times, que indica que está a favor de una evolución del sistema monetario internacional. "Creo que el equilibrio es posible y necesario, no sólo para el euro, sino también para las grandes monedas emergentes que dependen cada vez más del sistema de comercio mundial."
 
Esta posición también fue respaldada por Christophe de Margerie, presidente de Total, ¡que declaró no  ver la utilidad del dólar para las transacciones del petróleo!
 
Existen serias contradicciones inter-imperialistas, hay contradicciones y disputas entre el dólar, el euro, el yen, el franco suizo y otras monedas.
 
Pero estas contradicciones pasan a segundo plano cuando está en juego el dominio del mercado del petróleo por las grandes compañías petroleras occidentales, sobretodo de EEUU, cuando está en juego la dominación mundial del capital financiero de la Tríada - EEUU, Europa Occidental, Japón - o cuando están en juego intereses vitales de los EEUU (el dólar) que con su poderío militar, financiero, tecnológico, medios de comunicación, diplomático y lingüístico, coopta y arrastra para sus campo incluso a sus competidores en nombre de "los valores occidentales", los "derechos humanos" o la "lucha contra el terrorismo".
 
Por cierto, en el caso de Francia, la alineación de Hollande con los EEUU en política internacional es total. Se dijo que Sarkozy era el perro faldero de Bush. Creo que la misma imagen se puede dar a Hollande, ¡el caniche de Obama!
 
Mientras, la “impresora de dólares" siga funcionando a pleno rendimiento, multiplicando la cantidad de dólares en circulación, sin correspondencia real con la producción de bienes y servicios, los EEUU podrán seguir financiando su deuda y sus acciones militares. Algo que ha generado en muchos países, especialmente en los grandes tenedores de deuda del gobierno de Estados Unidos, muchas dudas y temores sobre la sostenibilidad del dólar, cada vez más comparable a un sistema piramidal Ponzi.
 
Varios economistas, académicos y publicistas han predicho el fin del reinado del dólar a corto plazo y el colapso del sistema monetario. Estos análisis son principalmente técnicos, y a menudo subestiman los factores militares y el equilibrio de poder en el ámbito internacional y regional. Sin embargo, las contradicciones se han agudizado en torno al dólar y el "sistema monetario internacional".
 
Los intentos para superar la crisis del capitalismo mediante emisiones monetarias, brutales inyecciones de liquidez, junto con la continua llamada a mantener las políticas de austeridad, la centralización y concentración del capital, la seudo-regulación de la banca y desarrollo del "Shadow Banking", la continuación de las deslocalizaciones y el aumento de la automatización en los procesos de producción, están creando nuevas y graves contradicciones.
 
La FED decidió concluir su programa de compra de bonos el 29 de octubre de 2014 argumentando que  la economía estadounidense era lo suficientemente fuerte. Fue una decisión largamente esperada, casi dada por hecho, dada la creciente desconfianza de la sostenibilidad futura del dólar.
 
Christine Lagarde, en la Universidad de Georgetown en Washington en octubre de 2014, demostró estar convencida de que el mundo va a atravesar un largo período de "crecimiento débil” dando como  explicación no las contradicciones internas del sistema, sino razones geopolíticas, llamando a la vigilancia frente a otro peligro: los efectos desestabilizadores del reflujo de capital de los países emergentes.
 
Pero lo que Lagarde no dijo es que este reflujo de capital, que sale de los países emergentes, que se atribuye a la disminución de la inyección de dinero en efectivo por la FED (“Quantitative Easing”) así como el descenso de los precios del petróleo y la reciente apreciación del dólar para aumentar su credibilidad, y las acciones desestabilizadoras en muchos de estos países, se producen objetivamente, después de las decisiones tomadas por ellos para liberarse de las imposiciones y la dominación del dólar.
 
Varios analistas e informes, como el del CIMB, muestran que las deudas públicas y privadas acumuladas continúan creciendo. La "salida de la crisis" no es para mañana y es en este contexto de dificultades y contradicciones agudas que el dólar, los petrodólares, el petróleo y el complejo militar de Estados Unidos determinan, en esencia, la política exterior de Estados Unidos.
 
Putin, en su discurso del "Club Internacional de Debate Valdai”, dijo: "Hoy asistimos a un fuerte aumento de la probabilidad de desencadenar un conflicto violento, con la participación directa o indirecta de las principales potencias del mundo ...", "La próxima amenaza evidente es la escalada de los conflictos étnicos, religiosos y sociales... ". "Han explotado los conflictos regionales y concebido las "revoluciones de colores" de acuerdo con sus intereses, pero el genio escapó de la lámpara. Parece que los padres de la "teoría del caos controlado" no saben qué hacer. (...) Basta con mirar los titulares de la prensa occidental el año pasado. La misma gente, los llamados luchadores por la democracia, son después islamistas, primero hablan de revoluciones, después de los disturbios y levantamientos. El resultado es claro: la propagación global del caos".
 
Refiriéndose a ciertas sanciones aprobadas por los EEUU, y citando el caso de Chipre, dijo Putin que "las sanciones por razones políticas no hacen más que fortalecer, en los países en cuestión, la tendencia a la defensa de la soberanía económica y financiera y la voluntad de los países o sus grupos regionales de buscar los medios para protegerse contra las amenazas externas. Vemos que cada vez más países buscan la manera de llegar a ser menos dependientes del dólar y la implementación de sistemas financieros de pago y monedas de reserva alternativos". Y añadió: "Creo que nuestros amigos americanos están simplemente serrando la rama sobre la que están sentados."
 
Los hechos son ilustrativos. Rusia y China han dado pasos decisivos para liberarse de la dependencia del dólar, pero no son los únicos. Algunos ejemplos: en abril de 2013, en Australia, el primer ministro anunció la conversión directa entre el dólar australiano y el yuan sin utilizar el dólar estadounidense como intermediario.
 
El Banco de Inglaterra hizo un acuerdo de tres años con el Banco Popular de China para llevar a cabo permutas de divisas (contratos en dos monedas diferentes). Lo mismo ocurrió con Turquía, Corea del Sur, Islandia... Hay más de veinte países que han hecho acuerdos similares.
 
En julio de 2014, la Banca de Francia firmó un "Memorando de Entendimiento" con el Banco Central de China, el establecimiento de la primera etapa de un proceso para formar en corto plazo un sistema de pago con yuanes en París. Luxemburgo y Alemania van por el mismo camino.
 
Según varios analistas, la intención de los chinos es hacer del yuan una moneda aceptada en las transacciones internacionales y en el futuro, aceptada como moneda de reserva, reducir la exposición al dólar y los costes cambiarios. Reducir los riesgos, eludir el dólar. En este sentido, y también para cumplir con las "sanciones" impuestas por los EEUU y aprobadas por la UE servilmente, la Federación de Rusia venderá gas a China en yuanes.
 
Cabe recordar que a finales de 2010 el yuan se ha cambiado por primera vez en rublos en la plaza del mercado de valores en Moscú.
 
En septiembre de 2012, China y Rusia han puesto en duda el reinado del petrodólar con la firma de un acuerdo que permite a China comprar petróleo ruso sin límites en yuanes. Este acuerdo hizo disparar las alarmas en la FED y en Wall Street, y con ellas las acciones desestabilizadoras políticas, financieras y militares en estos países y para todos los que amenazan la supremacía y los privilegios del dólar.
 
Incluso el apoyo de los servicios de inteligencia de Estados Unidos al candidato de la derecha en Brasil no puede separarse del hecho de que este país ha firmado un acuerdo en marzo de 2013, que le permite importar mercancías procedentes de China en reales brasileños y permite a su vez a China realizar las importaciones desde Brasil directamente en yuanes. Ni del hecho de que Brasil es uno de los firmantes de la creación del Banco del Sur o Banco de proyectos latinoamericanos de finanzas sociales y de infraestructura, iniciativa de Hugo Chávez. Brasil también suscribió la iniciativa presentada por los  BRICS 7 en el G20 de San Petersburgo para la creación de un fondo de cien mil millones de dólares para estabilizar los mercados de divisas.
 
La incertidumbre sobre la evolución de la economía mundial, los temores de un conflicto militar y una implosión del sistema monetario, o una súbita depreciación significativa del dólar, han impulsado de nuevo la demanda y la especulación del oro.
 
Por alguna razón los bancos centrales, principalmente de China y Rusia, han estado comprando oroen los últimos tiempos. Por alguna razón, los parlamentarios alemanes exigieron que las reservas de oro físico del país regresaran a Alemania y, por alguna razón, también en Suiza se celebró un referéndum en la misma dirección. Por alguna razón, también los chinos - los mayores tenedores de deuda pública estadounidense – desde 2010 vienen realizando importantes y crecientes importaciones de oro. En 2010 120 toneladas, en 2011 420 toneladas, en 2012 834 toneladas y en 2013, ¡1.176 toneladas!
 
Hay quien considera que además de las acciones de desestabilización en las que los servicios secretos americanos son expertos, el arma del dólar y del petróleo están también actuando contra determinados países que pueden desafíar la supremacía del dólar. 8
 
Algunas personas creen que los bajos precios del petróleo se explican en parte por la crisis y el hecho de que Irak y Libia están produciendo petróleo, ahora controlado por las grandes compañías petroleras, o por la producción de combustibles a partir de esquisto en los EEUU.
 
Pero la razón principal es que este otoño aumentó la producción de Arabia Saudita, y esto no es más que "una guerra mediante otros medios", con objetivos precisos. Irán, Venezuela y Rusia son, entre otros, los países más afectados, precisamente aquellos que se atrevieron a comerciar el petróleo sin la intermediación del dólar.
 
Es cierto que la caída del precio del petróleo también afecta a los pequeños agricultores y productores de gas de esquisto en Estados Unidos. Pero aún está lejos de hundir a las grandes compañías petroleras.
 
Por otra parte, el bajo precio del petróleo sirve a los objetivos estratégicos de la defensa del dólar estadounidense y a combatir regímenes progresistas de América Latina y de los países “emergentes”.
 
Rui Namorado Rosa, en su artículo "Geopolítica del petróleo y gas natural" 9 llama la atención sobre
algunas fuentes que prueban el proyecto de llevar a "Rusia a la quiebra ...". "En particular Forbes revela el propósito de "estabilizar" el dólar a fin de que el precio del oro llegue a $ 550 / oz y el petróleo a US $ 40 / barril; y añade que no llevaría mucho acabar con el "aventurerismo" de Rusia. $ 80 / barril sería suficiente". "La tarea la haría la Reserva Federal en forma de "estabilización" del precio del oro en COMEX (Bolsa de Productos) siguiendo un guión ya previsto en una propuesta legislativa (proyecto de reforma monetaria, HR 1576) y que Forbes titulaba: "Ha llegado la hora de llevar a Rusia a la bancarrota - de nuevo" (firmado Louis Woodhill 3 de marzo de 2014)".

Thomas Friedman, columnista del New York Times dice que los bajos precios de los Estados Unidos sirven a los intereses estratégicos de los EEUU y Arabia Saudita. 10

A su vez, Pravda anticipó este descenso en plena crisis ucraniana en la primavera de 2014: "Obama quiere que Arabia Saudita destruya la economía rusa." 11 Arabia Saudita tiene petróleo y reservas de divisas para mantener los precios bajos durante un largo periodo. La pregunta es si esta estrategia logrará sus objetivos o a medio plazo tendrá el efecto contrario".


El 3 de noviembre, Reuters, basándose en el análisis de David Spegel, responsable de controlar la deuda soberana y las empresas del BNP Paribas dijo que los países exportadores de petróleo, por primera vez en 2014 - después de 25 años – eliminarían “petrodólares" de los mercados financieros. Una gran parte del producto de exportación de petróleo se encuentra en los mercados financieros internacionales a través del reciclaje de los petrodólares, ayudando a sostener el valor de los activos y mantener bajos los costos de los préstamos. Según los cálculos del BNP Paribas los países productores de petróleo eran en 2014 importadores netos de capital por alrededor de 7.600 millones de dólares, cuando en 2013, por ejemplo, habían sido exportadores netos de 60 mil millones. Si los precios del petróleo siguen bajando va a crear grandes problemas para los exportadores, que tendrán que ir a los mercados para financiar sus economías y su deuda, pero también disminuirá sustancialmente el reciclaje de los petrodólares, es decir, aumentará las dificultades de financiación de la deuda en EEUU.
 
Entre los países afectados, Rusia, que posee enormes reservas, ha ido virando cada vez más hacia el mercado asiático, y ha establecido con China, como ya se ha señalado, un acuerdo intergubernamental que dará lugar a la entrega de gas por tubería en un mega-contrato estimado en 400 mil millones de dólares, durante 30 años. La ofensiva de Estados Unidos y sus satélites contra Rusia continúa. A partir de los bajos precios del petróleo y de las sanciones, con el pretexto de Ucrania, se ha producido una retirada significativa de capital extranjero y una fuerte especulación contra el rublo.
 
Hablando en Australia, el primer ministro británico, David Cameron, comparó a Rusia con la Alemania nazi y se jactó del impacto de las sanciones: "Podemos ver lo que pasó con el rublo, lo que pasó en la bolsa ..." (The Telegraph 14 de noviembre de 2014).
 
Sin embargo, como explica J. Sapir en su artículo "Los problemas del rublo”, una fuerte depreciación del rublo también actúa como una medida proteccionista del mercado interior mediante la promoción de las exportaciones y la reindustrialización de Rusia, y favoreciendo el presupuesto del Estado que se ejecuta en rublos.
 
Rusia y China son los dos principales objetivos de Estados Unidos en la defensa de los privilegios y estatus del dólar.
 
En el Foro Económico de Asia y el Pacífico, APEC (Asia, Pacific Economic Cooperation), celebrado en China a principios de noviembre de 2014, China logró una importante victoria diplomática asegurando una posición de principio de todos los países presentes en un acuerdo de libre comercio para la región. Este acuerdo es de gran importancia, más aún cuando  EEUU trató de detenerlo, y tenía otro acuerdo del que no desistieron que excluía a Rusia y China, lo que reduce su influencia en la región.
 
Inmediatamente después del Foro APEC, China firmó dos acuerdos con Canadá y Qatar, "Acuerdos de permuta de moneda", considerados como un paso más hacia la desdolarización del comercio mundial, y especialmente en el sistema del petrodólar, que es el principal instrumento de la dominación estadounidense. Canadá y China están utilizando el dólar canadiense y el yuan sin pasar por el dólar en el comercio bilateral. Lo mismo sucede con el acuerdo entre Qatar y China desde hace tres años. (China y Qatar firman acuerdo de permuta de divisas - de China Daily.com.cn, 14 de noviembre).
 
También Telesur el 24 de noviembre de 2014, titula “Pekín, el crepúsculo de Asia post-Bretton Woods” informando de que un grupo de 22 países asiáticos se reunieron en Pekín para firmar un acuerdo por el que se aprueba la creación de la infraestructura del Asia Investment Bank (AIIb, en Inglés), un año después que el presidente de China hiciera esta propuesta en el Foro de Asia y el Pacífico, en Indonesia. Este banco tendrá su sede en Pekín. China será el primer accionista, con el 50% de los fondos, y la India, el segundo. Los principios rectores de este banco (la justicia, la equidad, la transparencia) son una clara alusión a la abrumadora dominación de Washington en la gobernanza de la arquitectura financiera internacional.
 
En este sentido, Wei Jianguo, ex ministro de Comercio chino, dijo: "Uno puede comparar esto con un partido de “baloncesto ", donde los EEUU establecieron la duración del desafío, el tamaño del campo, la altura de la canasta, todo adaptado en función de sus intereses".
 
Cabe recordar que el Banco del BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica), creado en la cumbre de estos países el 15 de julio de 2014, en Fortaleza, también tiene la simbología de crearse 70 años después de los acuerdos de Bretton Woods, donde se crearon el FMI y el Banco Mundial.
 
Hay contradicciones que se agudizan y pueden tener desarrollos inesperados y peligrosos. Pero también es cierto que el imperialismo estadounidense tiene más difícil imponer su dominio. Con contradicciones, la lucha de los trabajadores y la resistencia de los pueblos sigue avanzando, teniendo en cuenta que los problemas de estancamiento económico, la recesión y del capitalismo no provienen sólo de las crisis cíclicas, cada vez más frecuentes, sino también la tendencia histórica y general de la acumulación capitalista, el aumento de la crisis estructural del sistema, incluida la garantía de que el desarrollo desigual es inherente al capitalismo en todas las etapas de su desarrollo, en un entrelazamiento de las crisis de sobreproducción y sobreacumulación, con las crisis estructurales que el sistema arrastra (energía, alimentos, materias primas, monetaria, cambiaria y financiera, ecológica, ...).
 
En cuanto a las salidas keynesianas, creo recordar que el economista post-keynesiano Joan Violet Robinson (en Economic Heresies) al analizar la crisis de la teoría económica de su tiempo, llega a la conclusión de que esta había ocurrido porque “ni la revolución keynesiana ni la síntesis neoclásica renunciaron al principio fundamental apologético de la burguesía que consistía en compatibilizar la maximización del lucro privado con la conquista del bienestar social ", muy similar a las teorías actuales de la "mezcla "de las políticas de inversión con las reformas estructurales." 12
 
Notas:

(1) No son las pruebas de estrés desacreditadas (ver lo que pasó con el BES, que siempre superó esas pruebas y luego se comprobó que estaba en quiebra) que alteran esta realidad, o recuperan la confianza del público y de los depositantes en el sistema bancario. De hecho, ¡la desconfianza viene de la propia banca! Los bancos aún no se están prestando unos a otros - el mercado interbancario sigue siendo muy reduzido.

(2) La llamada crisis del euro está lejos de terminar. Los desequilibrios se acentúan. Alemania sigue registrando un elevado superávit en su balanza comercial, a diferencia de la mayoría de los países de la UE. La desconfianza sobre el futuro del euro también se mantiene. El Banco de Inglaterra, por ejemplo, continúa sugiriendo a las instituciones financieras, desde 2011, integrar sistemáticamente una cláusula en sus contratos sobre la salida de la zona euro para reducir la incertidumbre en el caso de que sus deudores cambien de moneda.
 
(3) En la declaración del G-20 de Brisbane, Australia, se promete un crecimiento global del 2,1% de aquí a 2018. ¡Obsérvese ese 0,1%! La economía mundial crecerá, no un 2%, pero el 2,1%. Esa precisión de cálculo... para tratar de dar credibilidad al comunicado: “crecimiento de 2.1% con una inversión de 2 billones de dólares".
 
(4) En los EE.UU., incluso con las ventas de automóviles, un estilo subprime proceso para la vivienda, desarrolla una nueva "burbuja", con la creación de dichos valores gran rentabilidad de proporciones alarmantes.
 
(5) La apreciación del dólar tiene como objetivo, según algunos analistas, dar credibilidad a esta moneda, cuando muchos están cuestionando el volumen de dólares en circulación y la salud del sistema monetario. La desvaorización del euro es el resultado de las medidas de la FED y de intervención del BCE contra la deflación y los signos negativos de las economías de la UE. Los EEUU tienen costos con la apreciación del dólar, pero, según algunos analistas, esta apreciación no constituye un obstáculo para la competitividad de su economía, y hay quienes prevén un avance del dólar de entre el  4%  y el 8% en los próximos 12 meses. La depreciación del euro es beneficioso para los países periféricos como Portugal.
 
En este contexto, Japón, China, Suiza, ... no ocultan su objetivo de debilitar sus monedas. La guerra de los tipos de cambio también es una manifestación de la crisis y los intentos de cada país de buscar el camino de las exportaciones.
 
(6) Y no invocar la “teoría de la conspiración” para desacreditar lo que se dice. Recuerde que la “teoría de la conspiración” fue creado ideológicamente para desacreditar, poner en duda o ridiculizar lo que realmente son “conspiraciones”, planes maquiavélicos, chantajes, presiones y el uso de la fuerza para imponer ventajas unilaterales.
 
(7) BRICS - acrónimo de Brasil, Rusia, India, China y África del Sur.
 
(8) El abogado, economista y banquero (banco de inversión) James Rickards, en su bestseller “Currency  Wars”, nos dice que el Pentágono probó de manera rigurosa un "juego de guerra financiera” utilizando sólo instrumentos financieros, acciones, bonos , derivados, divisas. Paul Craig Roberts, economista, secretario adjunto del Tesoro en la administración Reagan y el ex director y columnista del Wall Street Journal, Business Week, también ha denunciado diversas acciones de los servicios secretos estadounidenses en la desestabilización económica y financiera en muchos países.
(9) Rui Rosa Novio, "Geopolítica del petróleo y gas natural" en El Militante, N ° 332, septiembre-octubre / 2014, p. 51.
 
Está, sin embargo, Pepe Escobar, periodista brasileño y corresponsal de Asia Times, que considera que una Arabia Saudita sitiada quiere demostrar que pueda obligar a Moscú a abandonar su apoyo a Damasco y obligar a Washington a no llegar a un acuerdo con Teherán. Todo esto hundiendo los precios del petróleo.
 
(11) “Les manoeuvres maléfiques des rentiers du Golfe”. Chems Eddine Chitour.
 
(12) “Economic Heresies, some old fashioned questions in economic theory” (1971), Basic Books, Nueva York.

11 enero 2015

La Comuna de París. Primera Parte.

La historia comienza con la derrota de Francia en la guerra contra los prusianos, la nueva República Francesa pone sobre los hombros de sus ciudadanos impuestos ridículos, el resultado, un polvorín por estallar. Disfruten con nosotros de esta historia.

 

03 enero 2015

Rubén Ruiz Ibárruri: el español que murió defendiendo Stalingrado.

Cultura bolchevique

http://www.culturabolchevique.com
 
 
 

La historia de Rubén Ruiz Ibárruri es la historia de una generación entera de lucha contra el fascismo. El triunfo de la Revolución bolchevique hacía peligrar los privilegios de la burguesía en toda Europa. Ante el deseo de justicia social de los pueblos, surge la reacción fascista primero en Italia y después en Alemania. El movimiento fascista se expandía por toda Europa. Después de combatir al fascismo con las armas en España, sus convicciones democráticas y comunistas le llevan a dar su vida en la defensa de Stalingrado.
 
Rubén Ruiz Ibárruri nace en la localidad vizcaína de Muskiz el 9 de enero de 1920. Su padre, Julián Ruíz, había sido uno de los fundadores de la Juventud Socialista y posteriormente el Partido Comunista en Vizcaya. Su madre, Dolores Ibárruri, sería Secretaria General del PCE y dirigente del movimiento comunista internacional.
 
Con 13 años, ya vive las primeras escaramuzas con la Guardia Civil por realizar tareas de propaganda comunista. Tras la Revolución de Asturias en 1934, 40.000 personas son encarceladas, entre ellas Dolores Ibárruri. Esto obliga a Rubén a exiliarse en la URSS con tan sólo 15 años de edad. Le acoge un matrimonio de la vieja guardia comunista: P.Lepeshinski y su mujer Olga Lepeshinskaya, ambos militantes del POSDR desde 1898. Allí trabajaría como aprendiz en una fábrica de automóviles ZIL de Moscú.
 
Rubén con su hermana Amaya
  
Cuando se entera del inicio de la guerra en España siente rabia y un deseo de unirse inmediatamente a las filas de los combatientes republicanos. Se presenta con un nombre falso en la embajada española en Moscú para ofrecerse a luchar en España contra el fascismo. En España combatiría en un grupo de exploradores a las órdenes de Juan Modesto, lejos de la retaguardia, en primera línea de combate.

Después de participar en la Batalla del Ebro contra fascistas españoles, italianos y alemanes; la unidad de Rubén cruzan los Pirineos en febrero de 1939. En Francia sería recluido en el campo de concentración de Argelès-sur-Mer junto a 100.000 compatriotas derrotados por el fascismo (célebres personalidades fueron recluidas allí: el artista Josep Renau, el aviador José María Bravo o el anarquista Abel Paz). Rubén logró escapar para dirigirse a la embajada soviética en París. Ya en Abril de 1939 se encontraba en Moscú con su madre y con su hermana Amaya, con la alegría de reunirse con sus seres queridos pero con la tristeza de haber dejado su país en manos de la garra fascista.

Campo de concentración de Argelès-sur-Mer 

Tras ser rechazado en la Escuela de Aviación de Stalingrado por razones médicas, ingresa en la Academia Militar Central de Moscú. De allí sale graduado como Teniente, al mando de un pelotón de ametralladoras de la 1ª División Proletaria de Moscú.

En verano de 1941 le llamaría nuevamente el deber: el fascismo amenazaba la patria que le había acogido. El primer combate lo libra en las inmediaciones de la ciudad bielorrusa de Borisov, donde su pelotón tenía la misión de defender un puente para que la 1ª División pudiera retirarse. El pelotón de ametralladoras mandado por Rubén repele los duros ataques alemanes durante más de 6 horas. Cuando los alemanes inician el golpe final con los tanques, Rubén y un grupo de artilleros se arman de valor y detienen el avance a golpe de granada. Gracias a esta acción, impiden que los alemanes rompieran la línea soviética, aunque Rubén es gravemente herido.

El Presidente de la URSS, Mijail Kalinin, condecoraba personalmente a Rubén Ruiz Ibárruri con la Orden de la Bandera Roja. Rubén, aún convaleciente y sin ninguna obligación militar, pide a Kalinin ser enviado al frente. Ese deseo no fue cumplido, puesto que los médicos lo prohibieron por razones obvias. A su madre, Dolores, le decía "Estoy muy orgulloso por luchar junto al Ejército Rojo contra los opresores. Estoy seguro que ellos se romperán los dientes aquí."
 
Mijail Kalinin condecorando a Rubén Ruiz Ibárruri 

Con una mínima recuperación vuelve al frente a dirigir una compañía de ametralladoras en la 35ª División, gracias a la mediación del general Rodímtsev. Rodímtsev y Rubén se conocían de haber luchado en España y tenían una admiración mutua. Ahora luchaban ambos en Stalingrado.

El 23 de agosto de 1942, el ejército alemán atacaba la estación ferroviaria de Kolutban. El capitán del regimiento, Stolyarov, es abatido y Rubén se hace con el mando de todo el regimiento. Hasta 6 ataques repelen los hombres mandados por el español antes de iniciar el contraataque. El contraataque se realizó cuerpo a cuerpo, Rubén cayó herido por un disparo en el pecho justo en el momento en el que los tanques soviéticos llegaban a la zona de combate. Los nazis no habían conseguido su objetivo, pero Rubén se debatía entre la vida y la muerte.
 
Novela "La vida de Rubén" de Pietr Severov
  
Fue trasladado a un hospital de campaña a la otra orilla del Volga, en donde lucharía contra la muerte hasta el 2 de septiembre de 1942. Mientras se debatía entre la vida y la muerte, animaba a vencer a los soldados que lo visitaban. Rubén se fue, sabiendo que el territorio soviético sería la tumba del fascismo. Su valentía, su arrojo y decisión sirvió de ejemplo a los soldados soviéticos.

Rubén se marchaba con sólo 22 años de vida. En esos 22 años, su vida fue ejemplo de dignidad y de valentía. Una vida intensa de alguien que con 10 años ya repartía propaganda comunista. No sólo tuvo el honor de tener como madre a la Pasionaria, una de las personas más relevantes del siglo XX, sino que tuvo el honor de luchar contra el maldito fascismo en España y en la URSS, porque Rubén lo consideraba un honor.

http://old.actualidad.rt.com/actualidad/rusia/victoria/historia/issue_8248.html
http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=281
Dolores Ibarruri, Memorias De Pasionaria, 1939-1977: Me Faltaba España

Calle dedicada a Rubén Ibárruri en Lipetsk
 
Monumento dedicado a Rubén y a otros defensores de Stalingrado
 
 


El cuerpo de Rubén es enterrado en Mamayev Kurgan, cementerio dedicado a los héroes de Stalingrado. Dolores Ibárruri da el último adiós a su hijo.





28 diciembre 2014

Sobre el marxismo japonés, entrevista a Elena Louisa Lange.

Elena Louisa Lange

El marxismo japonés es prácticamente ignorado en el mundo francófono. Sin embargo, Marx es debatido intensamente en Japón desde los años 1920. Elena Louisa Lange, filósofa y especialista en el marxismo japonés, nos introduce los hitos de la recepción japonesa de la teoría marxista: sobre la naturaleza del capitalismo japonés, la reelaboración de nociones a partir del “marxismo occidental” (reificación, alienación, etc.) y alrededor de la interpretación de El capital, destacando los riesgos de una teoría estrechamente economicista y la riqueza de las nuevas lecturas de Marx.
 
El marxismo japonés es poco conocido en el ámbito francófono. Exceptuando algunos estudios como el de Jacques Bidet, Kozo Uno et son école. Une théorie pure du capitalisme, aparecido en el Dictionnaire Marx Contemporain, o el número especial de la revista Actuel Marx (Le marxisme au Japon, nº2, 1987) y otros pocos textos, esta tradición está ausente en los debates contemporáneos del marxismo francés. Podría introducirnos brevemente las principales corrientes y las figuras más destacadas de esta tradición?
 
Hablando en general, es difícil encontrar en el Japón de posguerra un intelectual que de algún modo u otro no haya “coqueteado” con el marxismo. La reelaboración de la tradición marxista en Japón fue tan influyente después de la Primera Guerra Mundial que incluso los intelectuales conservadores sabían que tenían que nombrar a Marx para ser tomados en serio en los debates públicos. No hace falta decir que las teorías marxistas sufrieron no poca resistencia y represión: en las primeras fases de la recepción de Marx en Japón, en la era Meiji (1862-1912), en la era Taishō (1912-1926) y, sobretodo, en la primera parte de la era Shōwa (1926-1945). Cuando al inicio de la era Meiji, el periodo de “occidentalización”, se llevó a cabo la masiva y concentrada recepción de la filosofía occidental -consistente básicamente en un enorme proyecto de traducción para el cual el gobierno imperial creó un ministerio especial-, se introdujeron, naturalmente, lo que se ha dado en llamar la “filosofía burguesa”. Es decir, el idealismo alemán, el racionalismo británico y el empirismo y vitalismo francés (Bergson). Ciertamente, el Manifiesto del Partido Comunista fue traducido al japonés en 1904 por un activista político, Kōtoku Shūsui. Pero en general, el temprano movimiento socialista fue constantemente perseguido durante la era Meiji. No fue hasta los años 1920 que aparecieron publicaciones marxistas, notablemente el primer volumen de El capital, que fue traducido en 1920 y al que siguieron los volúmenes II y III en 1924. Aunque, para poder ampliar este fenómeno en su conjunto, tuvo que llegar la derrota de Japón frente al ejército norteamericano -que irónicamente, en un primer momento, apoyó abiertamente el estudio de Marx en escuelas y universidades. Pero Marx no era un tema exclusivamente académico. La fuerte presencia del marxismo en los debates públicos influenció la sociedad japonesa de posguerra. Estos debates, en forma de mesas redondas y publicaciones en periódicos como Asashi Shinbun (probablemente comparable a Le Monde), formaron durante mucho tiempo parte de la tradición intelectual japonesa. En general, podríamos decir que esta fuerte y concentrada recepción de la elaborada metodología marxiológica, especialmente en lo referente a la Crítica de la Economía Política, después de la Primera Guerra Mundial, es comparable al vigor de la recepción de Hegel e incluso Darwin a finales del siglo XIX.
 
En lo referente a las corrientes marxistas en Japón, debe mencionarse el papel del Partido Comunista Japonés, de sus miembros, sus disidentes y sus disputas, igual que el famoso debate sobre el capitalismo japonés de los años 1930. De todos modos, no me extenderé en este punto dado que Jacques Bidet ha presentado ya al público francés los aspectos principales del debate. En lugar de ello, me gustaría destacar, aunque sea brevemente, las corrientes “heterodoxas”. Las corrientes marxistas/marxianas más influyentes destacaron en los estudios culturales, en literatura y en filosofía, juntamente con la economía política marxista que fue la más académica. Se pueden encontrar figuras destacadas de la corriente literaria, especialmente del movimiento de literatura proletaria, desde Nakano Shigeharu (1902-1979) hasta Yoshimoto Takaaki (1924-2012), quién fue el padre del famoso escritor Banana Yoshimoto y figura popular del movimiento estudiantil de izquierdas en 1968.
 
Respecto al campo de la filosofía marxista, aunque es muy difícil escoger uno o dos nombres, debe mencionarse a Hiromatsu Wataru (1933-1994), el que seguramente sea el secreto mejor guardado del marxismo japonés dado que ninguno de sus textos está disponible en lenguas occidentales. Wataru estudió en profundidad la idea de reificación explorando el concepto en todas las dimensiones epistemológicas imaginables. También Umemoto Katsumi (1912-1974), filósofo marxista que tuvo como referencias principales las Tesis sobre Feuerbach y La ideología alemana. Katsumi fue un autor importante en el “debate sobre la subjetividad” en 1946-1948. Este debate abordó la cuestión del individuo en el materialismo histórico, pero se convirtió en una discusión limitada y muy influida por el trasfondo del existencialismo heideggeriano. Hace falta recordar que a menudo el lenguaje en el que se desarrollaron los debates sobre Marx estuvo fuertemente marcado por la jerga existencialista. Sartre era sin duda una estrella en Japón, e incluso aquellos que eran críticos con él utilizaban categorías como el “ser” y la “nada”.
 
En el plano del marxismo cultural (cultural marxism), debe mencionarse Tosaka Jun (1900-1945). Tosaka es un autor demasiado importante para ser tratado solo superficialmente, perdonen la brevedad. Fue estudiante del filósofo conservador, el idealista Nishida Kitarō, pero se convirtió en un crítico del idealismo y muy pronto adoptó el materialismo como proyecto filosófico. Fundó en 1932 el “Grupo de Investigación en Materialismo” (yuibutsu ron kenkyūkai) donde se discutían no solo cuestiones filosóficas sino también problemas de actualidad como la irrupción del fascismo, el papel de los medios de comunicación, la ideología… Por supuesto, Tosaka fue detenido y murió en prisión el 1945. En mi opinión ha sido uno de los pocos autores que ha tomado seriamente la Tesis 11 sobre Feuerbach y fue el único crítico consecuente de la sociedad japonesa en un momento en el que era prácticamente imposible sostener posiciones disidentes. Otro crítico “cultural” muy influyente fue Maruyama Masao (1914-1996), quién sin embargo no era marxista pero su línea de pensamiento, que incluye un enfoque psicoanalítico de la crítica de la sociedad, recuerda ciertos planteamientos de la Escuela de Frankfurt a pesar de no haberla conocido.
 
En lo referente a la Crítica de la Economía Política, el abanico de la economía marxista se extiende desde las críticas al uso de la pobreza y la acumulación del capital hasta los específicos debates de expertos en la teoría marxista de la forma valor. No hace falta decir que Uno Kōzō (1897-1977) fue un intelectual, en el sentido científico del término, con un profundo conocimiento de la teoría económica de Marx. Uno Kōzō protagonizó debates con muchos intelectuales de izquierda. Entre sus obras se cuentan multitud de ensayos llevando por título “Respuesta a la crítica del profesor X”, donde el “profesor X” muchas veces era un rival -como Kuruma Samezō (1893-1932)- pero también sus propios estudiantes y colaboradores como, por ejemplo, Furihata Setsuo (1930-2009). Actualmente, Uno Kōzō sigue considerándose una referencia para muchos economistas críticos, y en algunas ocasiones discutido críticamente. Ōtani Teinosuke (nacido en 1934), profesor emérito de economía en la Universidad Hōsei de Tokyo, continúa en la actualidad la crítica filológica iniciada por Kuruma Samenō, rival de Uno Kōzō, impartiendo regularmente hasta el día de hoy seminarios sobre El capital y los Grundrisse.
 
Tan pronto como en los años 1920, intelectuales como Kazuo Fukumoto por ejemplo, introdujeron algunos aspectos de la teoría marxista en Japón. En concreto algunos elementos relevantes de lo que se ha dado en llamar el “marxismo occidental” como la alienación, la reificación, etc. ¿Consideras estás nociones como centrales en el debate japonés? ¿Qué articulación puede existir entre el “marxismo occidental”, en sus formas más hegelianas (Lukács, Korsch, Escuela de Frankfurt), y el marxismo japonés?
 
En su conjunto, el problema del fetichismo y el valor juntamente con sus formas reificadas no ha sido tratado especialmente en el marxismo japonés. Ciertamente, Historia y conciencia de clase de Lukács fue parcialmente traducido en 1927. Pero no provocó un impacto considerable en la recepción del problema de la reificación. Existen excepciones, tal como nombramos anteriormente, Hiromatsu Wataru ha analizado abundantemente la noción de reificación. Según Wataru, existe un corte radical entre el temprano concepto “hegeliano” de alienación en los primeros trabajos de Marx y su noción de reificación en los trabajos de madurez tal como se trata en el teorema del Carácter fetichista de la mercancía del volumen I de El capital. Pero este último fue interpretado de manera incompleta por Hiromatsu, porque la dimensión intra-subjetiva no fue enteramente explorada. Juntamente con la noción de “reificación” (Verdinglichung), problematizó con la noción de “objetivación” (Versachlichung), más completa y profunda en el proceso de intercambio de mercancías y sus efectos en el plano intersubjetivo. Hiromatsu Wataru fue no obstante uno de los pocos en abordar claramente la cuestión del valor como fetiche y las formas en las que las relaciones sociales se convierten en relaciones entre cosas. Podemos constatar que, si bien esta problemática ha sido abordado, se ha limitado a la filosofía marxista, sin entrar en el campo de la economía teórica marxista. Pero incluso entre los filósofos, la concepción materialista ha estado a menudo contaminada por un lenguaje fenomenológico y existencialista, en ocasiones incluso idealista-fitchiano. Sin embargo, estos desarrollos pueden cambiar gracias al nuevo interés suscitado por la teoría del valor, que no puede en efecto eludir el problema del fetichismo. Un estudio recientemente publicado por el joven investigador Sasaki Ryūji, Marx’s Theory of Reifications. Thinking Material as the Critique of Capitalism” (2011), supone un avance en la exploración de una discusión tanto tiempo desatendida en Japón. Pero la discusión deberá recapitular la larga tradición producida en occidente, por ejemplo, por parte de la Escuela de Frankfurt. Benjamin, Adorno, Horkheimer y Marcuse no han sido tomados en serio como teóricos marxistas del problema del fetichismo. En Japón, sus textos fueron leídos a lo sumo como hermenéutica cultural (Benjamin) o sociología (Adorno, Marcuse). La recepción de la Escuela de Frankfurt y el impacto de su crítica no podemos decir que haya sido abrumadora. Por ejemplo, la idea de “abstracción real” de Alfred Sohn-Rethel, central en los enfoques recientes sobre la teoría de la forma valor, hasta donde yo conozco, no ha sido discutida en Japón. En este aspecto, se puede escribir una nueva página en la tradición marxista si se potencia la teorización por esa vía fecunda. Es extraño que haya tan pocos intelectuales japoneses que se puedan definir como “marxistas hegelianos” cuando Hegel ha sido un autor principal en los departamentos de filosofía desde el siglo XIX. Los filósofos Mita Sekisuke (1906-1975) y Funayama Shin’ichi (1907-1994) y su propuesta de “materialismo antropológico” representan la excepción. Por regla general, los economistas marxistas japoneses han evitado teorizar la reificación. Es interesante observar que en este contexto Mita Sekisuke fue también un crítico radical de Uno Kōzō.
 
Uno Kōzō es uno de los de los autores más conocidos del marxismo japonés en Francia. ¿Nos podría presentar sintéticamente su trabajo teórico? Una de las especificidades de la Escuela de Uno es la elaboración de la “teoría pura” del capital. Ese objetivo “trascendental” parece algo contraintuitivo y especulativo. ¿Qué elementos epistemológicos podemos destacar?
 
La idea del desarrollo de una “teoría pura” es elaborada por Uno Kōzō en su trabajo seminal, Keizai genron (1950-2/ 1964). Es más simple de lo que parece: para entender la estructura de la “sociedad mercantil”, es necesario distanciarse de las investigaciones empíricas e históricas con tal de formar una teoría que pueda ser válida más allá de su aplicación a la sociedad capitalista. El objetivo de Uno Kōzō era entender el capitalismo, pero inspeccionando la sociedad burguesa podemos entender las sociedades pre- y post- burguesas. Para construir una teoría del capitalismo que fuera útil, Uno Kōzō estaba dispuesto a dejar a un lado los datos históricos, tablas, estadísticas, encuestas… En mi opinión, la diferencia más sorprendente entre Keizai genron y El capital de Marx, a parte del método sobre el que volveré más tarde, es que El capital es primero y principalmente una CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA. En cambio Uno Kōzō no escribió una Crítica de la Economía Política sino que tomó de Marx su crítica de Smith, Ricardo, Say, Quesnay, etc. y las consideró como presupuestos establecidos. Es así como Uno Kōzō consiguió reescribir los tres volúmenes de El capital en un delgado libro de 227 páginas (al menos la edición de 1964), un logro remarcable.
 
Pero también intervino notablemente en la arquitectura de El capital. La mercancía, el dinero y el capital, que componen las tres primeras secciones de su Keizai genron, son consideradas como “formas de la circulación”. Por lo tanto, la doctrina de la circulación (ryūtsūron) se sitúa al inicio de su investigación. No hace falta señalar que Marx empieza con El proceso de producción del capital, donde analiza la mercancía y el dinero, pareciendo estos elementos puros medios de circulación. El propósito de Marx era mostrar aquello que no era evidente: que el dinero es una relación social fundada en la organización del trabajo (humano abstracto) en las sociedades capitalistas. Por el contrario, Uno Kōzō tiene una idea más bien “funcional” del dinero, dinero como medio de circulación. Con todo, debe señalarse que su análisis de la mercancía, el dinero y el capital abstrayéndose del proceso de trabajo es peculiar.
 
En mi opinión, lo menos interesante, aunque probablemente sea el aporte más conocido de Uno Kōzō es su enfoque en tres niveles (sandankairon) de la economía política: donde el primer nivel es la teoría pura; el segundo nivel se refiere al análisis de las fases del capitalismo (capital mercantil, industrial y financiero); y el tercero explora los acontecimientos políticos actuales y “reales”. No creo que este enfoque sea significativo en la obra de Uno Kōzō porqué no desarrolló los niveles segundo y tercero, aunque propuso una conceptualización metódica. Abandonó, a mi parecer sabiamente, la teoría de las fases característica del marxismo tradicional de Lenin o Luxemburgo y no siguió cierta moda de los años 50 hacia la conceptualización del capitalismo japonés. En cambio, concentró plenamente sus esfuerzos en entender la socialización capitalista (capitalist sociation) en el único marco de la “teoría pura” y redujo la esencia de la economía política a tres leyes fundamentales: la ley del valor, la ley de la población y la ley del equilibrio de la tasa de ganancia. No se dejó seducir por cuestiones tales como el fetichismo, la abstracción real, las “formas objetivadas del pensamiento” y otros elementos que fascinan la reciente marxología (incluida yo misma). Siguió la línea del rígido economista y exploró el capitalismo como un proceso donde las cosas suceden por alguna razón. No le interesaba encontrar porqué en las sociedades capitalistas “todo sucede como debe suceder y, por tanto, inapropiadamente” (alles mit rechten Dingen zugeht und doch nicht mit rechten Dingen (Adorno)).
 
En tu opinión, ¿qué limites tiene el enfoque de Uno Kōzō? La lectura de Marx a partir de la Teoría de la forma valor te parece una alternativa posible, metodológica, crítica y política, al aporte de Uno Kōzō?
 
Yo diría que los límites del enfoque de Uno Kōzō surgen precisamente al descartar los elementos “impuros” del capitalismo como formación histórica. Esto no concierne únicamente a la “acumulación originaria”. De hecho, Uno Kōzō dedica mucho espacio a la acumulación originaria. Pero el problema de la autonomización de la ley del valor, de la forma valor como fetiche históricamente determinado, y la complejidad de la abstracción real. En otras palabras, lo que falta en el enfoque de Uno Kōzō es la discusión detallada de la dimensión cualitativa del valor. La ley del valor no puede ser explicada exclusivamente en base a datos económicos. Fallaría el tiro si así fuera. La tarea de la economía política debe ser explicar porqué el trabajo en el capitalismo necesariamente adopta la forma de valor. En mi opinión, estas son las reflexiones indispensables para entender la sociedad capitalista. Analizar el modo de producción capitalista no puede ni debe hacerse de manera “pura”.
 
Por ejemplo, en mi proyecto de investigación, entre otras cosas, intento ver la relación entre la visión de Uno Kōzō sobre el dinero y el valor -una teoría del valor ni monetaria ni premonetaria, sino una teoría “funcional-relacional”- y su falta de interés por el problema del fetichismo y la reificación. El rechazo de la teoría laboral del valor -o más bien, su incomprensión- por parte del marxismo japonés es en este aspecto revelador. Uno Kōzō le reprocha a Marx haber desarrollado la teoría del valor dentro de “la esfera de la circulación” -en el capítulo sobre La mercancía en el volúmen I de El capital- en lugar de hacerlo en la esfera de la producción. Esta incomprensión de la obra de Marx, en mi opinión, es la responsable de la perpetua y creciente sospecha contra el teorema fundamental de Marx (el carácter fetichista de la mercancía), llegando al peculiar caso japonés donde incluso los economistas marxistas rechazan la teoría del valor por un supuesto “substancialismo”, ignorando completamente su ímpetu crítico. No es entonces casual la popularización de la teoría de la utilidad marginal y, con ella, la investigación económica puramente cuantitativa y su consecuente abandono de la crítica de la forma que adopta el trabajo. Este es el caso, por ejemplo, del economista ex-marxista Michio Morishima y su “Teoría del crecimiento económico”. Los salarios son de nuevo abordados como equivalentes de una cierta cantidad de trabajo, lo que provoca que, como mucho, se centre el interés en los aumentos salariales sin discutir el sistema salarial como tal, en su conjunto. Naturalmente, este es un fenómeno que se ha producido en prácticamente todos los países tardíamente industrializados.
 
Afortunadamente, las “nuevas lecturas” de la teoría del valor han ayudado a reintroducir la relación teórica entre valor, dinero, capital y trabajo. A menudo van más allá de Marx, lo que considero necesario y bienvenido. Al mismo tiempo, tengo la sensación que en ocasiones se reduce el ímpetu crítico de Marx perdiendo de vista la lucha política y cotidiana concreta. Tan importante es ir más allá de Marx como guardar en mente el intrínseco maximalismo de su proyecto: abolir el modo de producción capitalista y sus “formas de pensamiento objetivadas”. Empiecen en su lugar de trabajo.
 
Elena Louisa Lange es investigadora asociada de la Universidad de Zurich, filósofa y especialista del Japón. Ha publicado “Failed abstraction – The Problem of Uno Kozo Reading of Marx’s Theory of the Value Form” en Historical Materialism, 22.1.
 
Entrevista realizada por Vincent Chanson y Frédéric Monferrand
 
 
 

 

22 diciembre 2014

Gramsci, la reconstrucción del PCE y la Hegemonía de la clase obrera.

Javier Parra
 
 
Cada vez que escuchamos hablar de “hegemonía” nos viene a la cabeza Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano, y uno de los más brillantes  dirigentes y teóricos comunistas de la historia, que no solo fue perseguido y encarcelado prácticamente hasta su muerte por el fascismo italiano, sino pisoteado por quienes, desde la presunta izquierda, han manipulado, mutilado y amputado su obra para justificar la destrucción de las organizaciones de clase. Nunca ha sido más citado Gramsci como cuando se ha tratado de justificar la disolución de los Partidos Comunistas, empezando por el PCI, allá por 1991.  Un insulto a la memoria del propio Gramsci, una mente prodigiosa como reconocería incluso el régimen de Mussolini, después de que lo detuvieran y lo condenasen a una larga pena de cárcel afirmando que “había que impedir que ese cerebro funcionase durante veinte años”. Mussolini trató de impedir a aquel cerebro funcionar, otros se han ocupado de manipular y pisotear su pensamiento. 
 
Sin duda la obra de Gramsci es increíblemente poderosa y necesaria en estos días, pero no se le puede leer amputado ni tergiversado, hay que leer su obra completa, o al menos conocer sus principales líneas de pensamiento. Un pensamiento que, entre otras cosas, debe alumbrar el camino que las y los comunistas hemos emprendido para la reconstrucción de un Partido Comunista de España como organización revolucionaria capaz de hacer que la clase trabajadora (y no otra) sea hegemónica en la sociedad. Porque en toda sociedad – como indicaba Gramsci – siempre hay una clase que impone su forma de ver el mundo, su cosmovisión, al resto. En el caso de nuestro país son las oligarquías empresarial y financiera, que actualmente están muy bien representadas en el el IBEX 35. Unas oligarquías que a través del llamado “consenso de la transición”, han ido imponiendo  sus leyes y sus postulados al resto de las clases, y lo han hecho, con la inestimable colaboración de PP y PSOE, a través del sistema educativo, religioso y a través de los medios de comunicación. 
 
Pero Gramsci también nos enseña que la Hegemonía nunca es absoluta. Siempre hay conflictos y rupturas, siempre hay movimientos contrahegemónicos (huelgas, movilizaciones, literatura…), que cuando se hacen muy intensos, acaban desquebrajando la hegemonía y el consenso existente. Es cuando la clase dominante pierde el consentimiento, y deja de ser dirigente, y es únicamente dominante por medio de la coerción, de la fuerza.
 
Estos días la aprobación de la la llamada “Ley de Seguridad Ciudadana” ha demostrado que la clase dominante ha perdido su consentimiento, y ya solo es capaz de dominar por la fuerza, lo cual no quiere decir que no pueda recomponerse y establecer un nuevo consenso en la que siga siendo dominante, tal y como está intentando.
 
Lo cierto es que en este momento las masas ya no creen en lo que creían. Ya no creen en lo que habían estado creyendo en España durante los últimos 35 años. Este es el momento que definía Gramsci en el que lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer, el claroscuro en el que aparecen los monstruos, “en el que aparecen los más diversos fenómenos morbosos”.
 
Y esa muerte de lo viejo es la que abre también la posibilidad de formar una nueva cultura. Una nueva cultura que doblegue a la cultura del capitalismo tardío  (el postmodernismo) y que trabaje al servicio de la transformación del país; una nueva cultura popular con la que los dominados impongan a los dominadores su forma de ver el mundo. Porque nuestro objetivo es imponer un nuevo consenso en el que todas las clases de la sociedad acepten que es la visión de la clase trabajadora la que deba prevalecer, y  ese objetivo únicamente se conseguirá con un Partido Comunista fuerte, organizado con una estructura revolucionaria,  y que se ocupe también reconstruir también la alianza entre las fuerzas del trabajo y la cultura.
 
Debemos reivindicar el pensamiento de Gramsci, debemos estudiarlo, incorporarlo a nuestros debates, a nuestra acción política y organizativa para la conquista de la hegemonía por parte de la clase obrera.  No debemos permitir que lo usurpen quienes pretenden tergiversarlo, quienes pretenden lanzarlo contra el Partido Comunista, quienes hablan de “hegemonía” para quién sabe qué clase, quienes quieren, en definitiva llevarlo a una segunda muerte. Gramsci nos pertenece.
 

14 diciembre 2014

Entrevista a Rafael Alegria: "En Honduras hay escuadrones de la muerte."

El dirigente campesino y diputado del Partido LIBRE, Rafael Alegría, reclama la atención de la comunidad internacional para evitar más crímenes. Él también está amenazado.
 
 
 
Haciendo honor a su apellido, Rafael Alegría intercala sonrisas en medio de un escalofriante testimonio. Este histórico campesino hondureño, ahora diputado del partido de izquierdas Libertad y Refundación (LIBRE), ha tenido que aprender a vivir con la muerte a su alrededor. Durante los últimos días ha visitado Madrid, Barcelona y Euskadi, donde ha advertido sobre las graves vulneraciones a los derechos humanos que se producen en su país. De hecho, Alegría también está en la mira de los escuadrones de la muerte. El anterior presidente, Porfirio Lobo, le recomendó que no lo denunciase a la Policía, ya que el remedio podía ser peor que la enfermedad. 
 
¿Cuál es el motivo de su visita a España?

 Hemos venido a llamar la atención del pueblo y de las autoridades sobre la complicada situación que atraviesa Honduras. Debo decir que estoy contento, porque he palpado mucha preocupación por lo que pasa en Honduras, principalmente por los casos de violencia y persecución, así como por las pretensiones del gobierno actual de imponer una dictadura.
 
¿En Honduras se violan los derechos humanos?
 
Ese es uno de los grandes problemas que tenemos. En nuestro país, un 70% de la población vive en la pobreza. Según Unicef, el 59% de los niños sufren desnutrición crónica. Es una situación muy grave, y el gobierno, en vez de buscar diálogo y soluciones pacíficas, lo que hace es reprimir y asesinar. Nuestro partido ya ha denunciado que en Honduras hay escuadrones de la muerte que, según su propio lenguaje, se dedican a hacer limpieza social, asesinando especialmente a jóvenes. También hay que destacar que de estas violaciones a los derechos humanos no se salva prácticamente nadie. Por ejemplo, en menos de cuatro años han asesinado a 140 líderes campesinos. Se calcula que el feminicidio en Honduras acumula 2.020 mujeres asesinadas en ese mismo periodo. También fueron asesinados 85 abogados y 44 periodistas. El último asesinato fue el de una dirigente campesina, Margarita Murillo, fundadora de la Vía Campesina.
 
Qué grado de responsabilidad tiene el gobierno de Honduras sobre estas violaciones a los derechos humanos?
 
Absoluto. En toda sociedad civilizada, el estado debería brindarles seguridad a las personas. En Honduras no sólo no la ofrece, sino que el propio Estado es factor de violencia. Hay una policía civil que se ha comprobado que está ligada al crimen organizado. El actual gobierno ha organizado de forma paralela una policía militar política, para reprimir las luchas de nuestro pueblo. Hay que recordar que después del golpe de estado de 2009, el pueblo se organizó en resistencia, y aún permanece movilizado. Pues resulta que el régimen que usurpó el poder es el que ha puesto en marcha esa Policía Militar.
 
¿Qué podría hacer la comunidad internacional para frenar esta situación?
 
Nosotros creemos que es el momento de que la comunidad internacional vuelva sus ojos a Honduras. Hay que recordar que cuando se produjo el golpe de estado, hubo sendas declaraciones de la ONU, OEA o Unasur, entre otros organismos, a favor del orden constitucional. Sin embargo, esa misma comunidad internacional fue influenciada por Estados Unidos para que no hubiese salida democrática en el país. Entonces reconocieron unas elecciones amañadas, tal como promovió Estados Unidos. A raíz de ello, ahora mismo en Honduras no hay democracia, sino un gobierno duro, de corte dictatorial.
 
De hecho, usted ha sido amenazado en reiteradas ocasiones...
 
Así es. Incluso fui informado por el anterior presidente, Porfirio Lobo Sosa, de que había un plan para eliminarme. Me dijo que había que cuidarse, pero también me indicó que él no podía garantizarme la vida, ni siquiera la protección, porque era consciente de que la Policía no era confiable.
 
¿Y usted qué hizo?
 
Pues los compañeros de Vía Campesina me acompañan todo el tiempo. He tomado medidas; no ando solo. Además, he denunciado esta situación a nivel nacional e internacional, aunque todos somos consciente de que estamos en la ley del sálvese quien pueda. Fíjese que el presidente del Congreso hondureño llegó a afirmar que la seguridad tenía que proporcionársela uno mismo, no saliendo a fiestas, no andando por la noche y no yendo a las manifestaciones. Repito: eso lo dijo el presidente del Congreso de Honduras.
 
¿Quiénes están detrás de estas amenazas de muerte?
 
Es gente de la oligarquía, vinculada a la Policía. Hay una denuncia ante la Fiscalía, pero no ha habido ningún avance. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha ordenado que se tomasen medidas cautelares para protegerme, lo cual es importante, aunque no siempre alcanza: hubo pronunciamientos similares en otros casos, pero los compañeros fueron igualmente asesinados.
 
¿Ha valorado la posibilidad de marcharse del país?
 
Esa era una alternativa, pero decidí quedarme. No puedo concebir la vida fuera de mi país. Llevo 40 años luchando en el movimiento campesino, y estoy convencido de que tenemos una gran tarea por delante: la refundación del país. Así que nos encomendamos a Dios.
 
¿Al presidente no se puede encomendar?
 
Definitivamente no. Ni siquiera pedirle ayuda o protección. Le voy a poner un ejemplo: todos los dirigentes del partido del gobierno tienen coches blindados, equipos armados... A nosotros, por el contrario, nos reprimen dentro del propio Congreso nacional, como ya ocurrió hace algunas semanas. Así que nuestra protección pasa, principalmente, por la presión que realizan los organismos de derechos humanos.  
 
Antes mencionaba el caso de la reconocida dirigente campesina Margarita Murillo, asesinada a finales de agosto pasado. ¿El gobierno de su país ha dado algún paso para aclarar este caso?
 
Absolutamente nada. También asesinaron a 100 campesinos que luchaban por la tierra en la zona del Bajo Aguán, y no hay ni tan siquiera un requerimiento fiscal o una investigación seria y responsable para dar con el paradero de los asesinos, aunque todo el mundo sabe quiénes fueron: paramilitares y escuadrones de la muerte. 
 
Durante su visita a Euskadi, ha sido recibido por la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Vasco. ¿Está satisfecho con los resultados?
 
Los miembros de la comisión fueron muy receptivos. Entre otras cosas, les planteamos la posibilidad de que una delegación de parlamentarios vascos se desplace a Honduras para conocer la situación que estamos viviendo. También les pedimos que impulsen una declaración en la que expresen su preocupación por las violaciones a los derechos humanos en nuestro país y que estén atentos a los acontecimientos en Honduras.
 
¿Qué otros contactos ha mantenido en el Estado español?
 
También estuve en Madrid, donde participé en un foro organizado por Podemos sobre el Tratado de Libre Comercio entre Europa y Estados Unidos. Luego fui a Barcelona para estar con organizaciones fraternas, como VSF-Justicia Alimentaria Global, junto a la que impulsaremos una campaña contra el monopolio del azúcar. 
 
¿Ha encontrado coincidencias políticas con Podemos?
 
El compañero Manuel Zelaya Rosales (ex presidente de Honduras, depuesto por un golpe de estado en 2009), actual coordinador de LIBRE, ha tenido oportunidad de encontrarse al más alto nivel con los dirigentes de Podemos. Yo también pude dialogar con miembros de la comisión política, y he visto que en este movimiento hay mucho interés por América Latina. Estoy sorprendido porque en poco tiempo se ha constituido un movimiento democrático y dinámico como Podemos, con mucho respaldo de la población. Creo que en Europa hay aires de cambio, y eso me emociona.